26 C
Ho Chi Minh City
Chủ Nhật, Tháng Năm 22, 2022

Bức thư được gửi giữa anh em La Mã trong 230AD là 'lâu đời nhất' và viết lại lịch sử loài người


Bức thư Kitô giáo lâu đời nhất bên ngoài Kinh thánh: Ghi chú 1.700 năm thảo luận về chính trị và FISH SAUCE chứng minh rằng không phải tất cả các Kitô hữu sơ khai đều bị đàn áp trong đế chế La Mã

  • Tờ giấy cói được nghiên cứu, đề ngày và dịch bởi Đại học Basel
  • Nó được gửi giữa hai anh em Kitô hữu vào năm 230AD
  • Nói về tin đồn chính trị, nước mắm và thậm chí là trung tâm thể thao địa phương
  • Chứng tỏ không phải tất cả các Kitô hữu đều bị đàn áp và đôi khi có thể sống trong hòa bình

Một lá thư bằng giấy cói được một Cơ đốc nhân chấp bút vào năm 230AD đã nâng đỡ nhiều lý thuyết và niềm tin từ lâu về Đế chế La Mã.

Nó chứng minh rằng không phải tất cả các nhóm tôn giáo đều bị đàn áp trên toàn Đế quốc và đôi khi họ có thể sống trong hòa bình tương đối.

Được gửi giữa hai anh em Kitô giáo, nó được cho là ví dụ thư còn tồn tại lâu nhất được viết bởi một người có đức tin.

Nó có một người anh em đang chộp lấy người kia bằng những câu chuyện về các trung tâm thể thao địa phương, tin đồn chính trị và một lời cầu xin tuyệt vọng cho món sốt gan cá yêu thích của anh ta,

Cuộn xuống để xem video

Một lá thư giấy cói được gửi giữa hai anh em được cho là đã được viết vào năm 230AD đã nâng đỡ nhiều lý thuyết và niềm tin từ lâu về Đế chế La Mã

Một lá thư giấy cói được gửi giữa hai anh em được cho là đã được viết vào năm 230AD đã nâng đỡ nhiều lý thuyết và niềm tin từ lâu về Đế chế La Mã

CÁI GÌ ROMAN MỚI NHẤT NÓI GÌ?

'Chúc mừng, chúa tể của tôi, anh trai vô song của tôi Paulus.

'Tôi, Arrianus, chào bạn, cầu nguyện rằng tất cả đều tốt nhất có thể trong cuộc sống của bạn.

'[Kể từ khi] Menibios sẽ đến với bạn, tôi nghĩ cần phải chào bạn cũng như cha của chúng tôi.

Bây giờ, tôi nhắc bạn về chế độ thể dục, để chúng tôi không gặp rắc rối ở đây.

'Vì Heracleidas sẽ không thể chăm sóc nó: hehas đã được nêu tên trong hội đồng thành phố.

'Tìm như vậy một cơ hội mà bạn mua hai arouras.

'Nhưng gửi cho tôi nước sốt gan cá quá, bất cứ điều gì bạn nghĩ là tốt.

Mother Mẹ của chúng tôi rất tốt và chào bạn cũng như những người vợ và những đứa con ngọt ngào nhất của bạn và anh em của chúng tôi và tất cả mọi người.

'Chào anh em của chúng tôi và tất cả mọi người của chúng tôi, chào anh em của chúng tôi gen cát Xyc.

'Tất cả mọi người của chúng tôi chào bạn. Tôi cầu nguyện rằng bạn sẽ tốt trong Chúa. '

Giáo sư Lịch sử Cổ đại tại Đại học Basel Sabine Huebner đã hẹn hò, nghiên cứu và dịch tài liệu.

Phân tích của cô về vật phẩm, cô tuyên bố, chứng minh nó cũ hơn tất cả các bằng chứng tài liệu gốc Kitô giáo đã biết trước đây từ thời La Mã.

Đại học Basel đã sở hữu giấy cói, được đánh số là P.Bas. 2,43, trong hơn một thế kỷ nhưng cốt truyện thực sự của nó từ lâu đã là một bí ẩn.

Giấy cói được tìm thấy đến từ làng Theadel chế tạo ở miền trung Ai Cập và nó là một phần của kho lưu trữ Heroninus, là kho lưu trữ giấy cói lớn nhất từ ​​thời La Mã.

Bức thư được viết bằng tiếng Hy Lạp cổ bởi một người đàn ông tên Arrianus cho anh trai mình, tên là Paulus, và các chuyên gia nói rằng nó khác với những lá thư được bảo quản khác từ Greco-Roman Ai Cập vì cách Arrianus ký.

Arrianus kết thúc bằng cách nói rằng ông hy vọng anh trai mình sẽ thịnh vượng 'trong Chúa'. ông sử dụng một hình thức rút gọn của cụm từ Kitô giáo 'Tôi cầu nguyện rằng bạn sẽ tốt' trong Chúa '.'

Giáo sư Huebner nói: 'Việc sử dụng từ viết tắt này – được biết đến như một bí mật trong bối cảnh này – không còn nghi ngờ gì về niềm tin Kitô giáo của người viết thư.

'Đó là một công thức Kitô giáo độc quyền mà chúng ta quen thuộc từ các bản thảo Tân Ước.'

Bức thư cho thấy cha mẹ của Arrianus và Paulus là một phần của giới thượng lưu địa phương, các quan chức công cộng và chủ sở hữu đất đai.

Giáo sư Huebner nói: 'Đây là bút tích Kitô giáo lâu đời nhất, chữ viết tay cổ nhất của một Cơ đốc nhân mà chúng ta có từ toàn bộ thế giới cổ đại.

'Tất nhiên chúng ta biết những lá thư của Sứ đồ Phao-lô từ thế kỷ thứ nhất, nhưng ở đây chúng ta không có bản gốc, chỉ là những bản sao sau đó còn tồn tại, không phải là chữ viết tay của chính ông.

Tờ giấy cói được nghiên cứu, đề ngày và dịch bởi Đại học Basel và nó đã kết luận bức thư được gửi giữa hai anh em Kitô hữu trong năm 230AD

Tờ giấy cói được nghiên cứu, đề ngày và dịch bởi Đại học Basel và nó đã kết luận bức thư được gửi giữa hai anh em Kitô hữu trong năm 230AD

Nghiên cứu tiền sử được sử dụng để xác định tuổi của bức thư, bao gồm điều tra các đặc điểm chung của một nhóm lịch sử thông qua một nghiên cứu tập thể về cuộc sống của họ vì tiểu sử cá nhân của họ có thể khó theo dõi

Nghiên cứu tiền sử được sử dụng để xác định tuổi của bức thư, bao gồm điều tra các đặc điểm chung của một nhóm lịch sử thông qua một nghiên cứu tập thể về cuộc sống của họ vì tiểu sử cá nhân của họ có thể khó theo dõi

Giấy cói được tìm thấy đến từ làng Theadel chế tạo ở miền trung Ai Cập và nó là một phần của kho lưu trữ Heroninus, đây là kho lưu trữ giấy cói lớn nhất từ ​​thời La Mã

Giấy cói được tìm thấy đến từ làng Theadel chế tạo ở miền trung Ai Cập và nó là một phần của kho lưu trữ Heroninus, đây là kho lưu trữ giấy cói lớn nhất từ ​​thời La Mã

'Tuy nhiên, giấy cói Basel không phải là tài liệu Kitô giáo sớm nhất hoàn toàn. Chúng tôi có các bản sao của các sách phúc âm trên giấy cói, có thể đã có từ cuối thế kỷ thứ hai.

'Nhưng một lần nữa, đây là những bản sao của bản gốc được viết bởi các kinh sư chuyên nghiệp, không nhất thiết phải là Cơ đốc nhân.

'Chúng ta cũng có những tài liệu khác về Kitô hữu từ thế kỷ thứ hai tuy nhiên đây là những văn bản văn học được truyền qua việc sao chép và sao chép qua thời trung cổ. Không phải các tác phẩm gốc. '

Nghiên cứu tiền sử được sử dụng để xác định tuổi của bức thư, bao gồm điều tra các đặc điểm chung của một nhóm lịch sử thông qua một nghiên cứu tập thể về cuộc sống của họ vì tiểu sử cá nhân của họ có thể khó theo dõi.

Bộ sưu tập giấy cói Basel bao gồm 65 bài báo bằng năm thứ tiếng, được trường đại học mua vào năm 1900 với mục đích giảng dạy các nghiên cứu cổ điển – ngoại trừ hai bản giấy cói.

Những người này đã đến Basel vào thế kỷ 16 và có khả năng là một phần của bộ sưu tập nghệ thuật của Basilius Amerbach.

ĐẠI DIỆN GIÁNG SINH TRONG NHÂN VIÊN ROMAN

Kitô hữu thường phải chịu cuộc đàn áp tàn khốc dưới đế chế La Mã.

Nó thường dựa trên cơ sở mọi người từ chối chấp nhận các vị thần La Mã và người ta tin rằng điều này mang đến sự bất hạnh.

Nhà cai trị lừng danh Nero được cho là đã đổ lỗi cho các Kitô hữu về trận đại hỏa hoạn ở Rome năm AD64.

Sau khi Hoàng đế Decius ra lệnh vào năm 250 sau Công nguyên rằng các Kitô hữu phải tôn thờ các vị thần La Mã, nhiều người đã bị xử tử và những người khác từ bỏ đức tin của họ.

Trong cuộc đàn áp vĩ đại đầu thế kỷ IV, các nhà thờ và các văn bản Kitô giáo đã bị phá hủy và việc thờ cúng bị cấm.

Mãi đến thế kỷ thứ 4, Kitô giáo mới được hợp pháp hóa và tôn thờ tôn giáo được cho phép một lần nữa dưới sự kiềm chế của Constantine Đại đế.

Alexandria và Antioch là nhà của nhiều Kitô hữu và đây là nơi những người theo Chúa Jesus lần đầu tiên được mệnh danh là 'Kitô hữu'.

Kitô giáo đã chứng kiến ​​sự gia tăng phổ biến của thiên thạch trong thế kỷ thứ nhất và thứ hai, với ước tính cho thấy hàng ngũ của tôn giáo đã tăng 40% mỗi thập kỷ.

Phần lớn những người theo nó là người Do Thái khi sinh ra đã chuyển đổi sang tôn giáo.



Nguồn Dailymail

Bài viết liên quan

BÌNH LUẬN

Vui lòng nhập bình luận của bạn
Vui lòng nhập tên của bạn ở đây
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Bài viết mới nhất

Kết nối với chúng tôi

333Thành viênThích
249Người theo dõiTheo dõi