26 C
Ho Chi Minh City
Thứ Tư, Tháng Mười 27, 2021

Cháu trai đầu lòng của Giáo sĩ Chính thống giáo được trình bày trên đĩa bạc trang trí bằng đồ trang sức

Pidyon ha-ben (chuộc con đầu lòng) là một nghi lễ tương đối hiếm hoi của người Do Thái, nơi đứa con trai đầu lòng được cha mang đến gặp thầy tế lễ thượng phẩm để ‘chuộc’ đứa bé với giá năm shekel bạc.

Trong lịch sử, con trai đầu lòng của mỗi gia đình có nghĩa vụ trở thành linh mục, như được nêu trong Kinh thánh.

‘Ngươi sẽ sinh cho Ta đứa con trai đầu lòng trong số các con của ngươi. Bạn cũng sẽ làm như vậy với gia súc và đàn gia súc của mình ‘, sách này nói trong Xuất Ê-díp-tô Ký 22:28.

Điều này được giải thích là tất cả các con vật đầu lòng được mang đến cho các thầy tế lễ để hiến tế, trong khi các con trai đầu lòng được vào chức tư tế.

Như được mô tả trong Sách Xuất hành, những đứa con trai đầu lòng của người Y-sơ-ra-ên đã được thoát khỏi bệnh dịch cuối cùng giáng xuống pharaoh, trong đó Đức Chúa Trời đã quét sạch các con trai đầu lòng của Ai Cập, một sự kiện được kỷ niệm vào mỗi mùa xuân vào Lễ Vượt Qua.

Tuy nhiên, những đứa con đầu lòng của người Do Thái sau đó đã mất đặc quyền tư tế khi dân Y-sơ-ra-ên thờ hình tượng khi họ tham gia vào việc thờ phượng con bê vàng, sau cuộc Xuất hành từ Ai Cập.

Như được mô tả trong Sách Xuất hành, những đứa con trai đầu lòng của người Y-sơ-ra-ên đã được thoát khỏi bệnh dịch cuối cùng giáng xuống pharaoh, trong đó Đức Chúa Trời xóa sổ những đứa con trai đầu lòng của Ai Cập, một sự kiện được kỷ niệm vào mỗi mùa xuân vào Lễ Vượt Qua (ảnh: Tây Ban Nha thế kỷ 15, Thảm sát của Đứa con đầu lòng và Bóng tối Ai Cập, khoảng năm 1490, bản khắc gỗ màu bằng tay, Phòng trưng bày nghệ thuật quốc gia, Washington, Bộ sưu tập Rosenwald)

Như được mô tả trong Sách Xuất hành, những đứa con trai đầu lòng của người Y-sơ-ra-ên đã được thoát khỏi bệnh dịch cuối cùng giáng xuống pharaoh, trong đó Đức Chúa Trời xóa sổ những đứa con trai đầu lòng của Ai Cập, một sự kiện được kỷ niệm vào mỗi mùa xuân vào Lễ Vượt Qua (ảnh: Tây Ban Nha thế kỷ 15, Thảm sát của Đứa con đầu lòng và Bóng tối Ai Cập, khoảng năm 1490, bản khắc gỗ màu bằng tay, Phòng trưng bày nghệ thuật quốc gia, Washington, Bộ sưu tập Rosenwald)

Chức tư tế sau đó được chuyển giao cho con cháu của nhà tiên tri Aaron, những người không tham gia.

Đồng thời, người ta quy định rằng con đầu lòng của mỗi gia đình phải được chuộc cho con cháu của Aaron.

Nghi lễ được bắt đầu bằng việc bẻ bánh, không giống như nghi lễ brit milah (nghi lễ cắt bao quy đầu) hoặc đám cưới, nơi bánh mì được bẻ sau đó.

Cậu bé ăn mặc đẹp và được cha mang ra trên một chiếc đĩa bạc trang trí bằng đồ trang sức mà những người phụ nữ tham dự cho mượn nhân dịp này.

Điều này trái ngược với con bê vàng, khi vàng và đồ trang sức được sử dụng cho mục đích tội lỗi.

Nghi lễ được thực hiện bởi một kohen được biết đến – một giáo sĩ ưu tú xuất thân từ dòng dõi A-rôn của chức tư tế ban đầu trong Đền thờ.

Cha của cậu bé đọc câu trả lời cho các câu hỏi nghi lễ, nói rằng đứa trẻ là con trai đầu lòng của người mẹ Y-sơ-ra-ên và ông đã đến để cứu chuộc nó như đã truyền trong kinh Torah.

Kohen hỏi người cha rằng ông muốn có đứa con hay năm shekel. Người cha trả lời rằng ông thích cậu bé hơn tiền và sau đó ông nói một lời cầu nguyện và trao đồng xu.

Sau đó, kohen giữ shekel trên đứa trẻ và tuyên bố giá chuộc đã được trả và ban phước cho nó.

Sau đó một bữa tiệc được gia đình và bạn bè tận hưởng.

Pidyon ha-ben chỉ dành riêng cho những con đực đầu lòng được sinh ra một cách tự nhiên – không phải bởi phần caeserean.

Nó phải diễn ra vào ngày thứ 30 sau khi đứa trẻ chào đời.

Một minyan gồm mười người đàn ông được tập hợp để chứng kiến ​​buổi lễ. Một minyan cũng được yêu cầu tại các lễ hội tôn giáo khác của người Do Thái.



Nguồn DailyMail

Bài viết liên quan

BÌNH LUẬN

Vui lòng nhập bình luận của bạn
Vui lòng nhập tên của bạn ở đây
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Bài viết mới nhất

Kết nối với chúng tôi

333Thành viênThích
204Người theo dõiTheo dõi

Quảng cáo