28 C
Ho Chi Minh City
Thứ Hai, Tháng Mười 25, 2021

Người Hồi giáo Sri Lanka đối mặt với phản ứng dữ dội sau cuộc tấn công vào Chủ nhật Phục sinh


NEGOMBO, Sri Lanka – Auranzeb Zabi đang nấu cơm tại nhà một người bạn vào thứ Tư khi nghe tiếng la hét giận dữ bên ngoài, nhìn ra cửa sổ và thấy một đám đông người đàn ông Sri Lanka mang theo những thanh sắt.

Một ngày sau khi Nhà nước Hồi giáo tuyên bố nhận trách nhiệm về vụ đánh bom tự sát khiến hơn 350 người thiệt mạng, người Hồi giáo ở một số khu vực ở Sri Lanka đang phải đối mặt với một phản ứng dữ dội đang gia tăng.

Đám đông vây quanh nhà. Ông Zabi, một người tị nạn Pakistan sống ở Sri Lanka được hai năm, cho biết ông đã túm lấy hai đứa con của mình, lao vào sân và lừa đảo qua hai bức tường trước khi đến trạm kiểm soát của quân đội.

Ở đó, đám đông đã đuổi kịp anh ta, anh ta nói và đánh đập dữ dội, cầu xin những người lính hãy để họ giết anh ta. Vài giờ sau, ông Zabi vẫn trông có vẻ kinh hoàng.

Khi bạn đối mặt với 100 người, anh nói, rồi giọng anh tuột ra và anh không thể kết thúc câu nói. Mắt anh cứng lại.

Họ thậm chí còn đánh bại những đứa trẻ của tôi, anh ấy nói.

Tại thị trấn Negombo, nơi một cuộc tấn công vào nhà thờ trong các lễ Phục sinh đã giết chết hơn 100 người, các nhóm người Kitô giáo đã chuyển từ nhà này sang nhà khác, đập vỡ cửa sổ, phá cửa, kéo mọi người xuống đường, đấm vào mặt và sau đó đe dọa sẽ giết họ, hàng chục cư dân nói. Không có trường hợp tử vong nào được báo cáo, nhưng nhiều người Hồi giáo sợ rằng đó chỉ là vấn đề thời gian.

Nếu một trong những kẻ đánh bom mục tiêu tàn sát hàng trăm người đàn ông, phụ nữ và trẻ em vô tội tại các khách sạn và nhà thờ vào Chủ nhật Phục sinh là để khuấy động lòng căm thù tôn giáo mới ở Sri Lanka, thì điều đó có thể xảy ra ở một số khu vực.

Bất chấp lời cầu xin sự bình tĩnh từ các nhà lãnh đạo tôn giáo của tất cả các tín ngưỡng, căng thẳng đang gia tăng và nỗi sợ hãi đang lan khắp quốc đảo này như một cái bóng chuyển động nhanh. Nhiều người Hồi giáo ở các vùng khác nhau của đất nước nói rằng họ đang nằm ở vị trí thấp và tránh những nơi công cộng.

Cho đến tuần này, Sri Lanka đã có nhiều lịch sử về bạo lực Kitô giáo-Hồi giáo. Hai tín ngưỡng là những nhóm thiểu số nhỏ: Đất nước này có khoảng 7% Kitô giáo, 10% Hồi giáo, 13% Ấn Độ giáo và 70% Phật giáo.

Tôn giáo không phải là yếu tố thúc đẩy trong cuộc nội chiến kéo dài hàng thập kỷ của Sri Lanka, trong đó căng thẳng sắc tộc giữa đa số người Sinhalese và người thiểu số Tamils ​​gần như xé tan đất nước.

Trong những năm chiến tranh, nhiều người đàn ông Hồi giáo đã vươn lên hàng ngũ các dịch vụ tình báo của chính phủ vì họ được biết đến với sự thông thạo tiếng Sri Lanka, ba ngôn ngữ chính – Sinhala, Tamil và tiếng Anh.

Nhưng sau khi cuộc nội chiến kết thúc vào năm 2009, phật giáo phật giáo bắt đầu tăng mạnh. Một số nhà quan sát đã nói rằng nó như thể các lực lượng mạnh mẽ trong chính trị Sri Lanka đang tìm kiếm một kẻ thù mới để chiến đấu. Các tu sĩ Phật giáo cứng rắn nhắm vào các nhà thờ và nhà thờ Hồi giáo, linh mục và tu sĩ, thường với sự hỗ trợ ngầm của các dịch vụ an ninh.

Trong khi những người Hồi giáo phải gánh chịu hậu quả của những cuộc tấn công này, thì các Kitô hữu cũng phải chịu đựng và hai cộng đồng về cơ bản là cùng một phía. Nhưng liên minh không chính thức đó đã bị thách thức nghiêm trọng bởi các cuộc tấn công vào Chủ nhật, mà chính quyền cho rằng được thực hiện bởi những kẻ cực đoan Hồi giáo, chủ yếu chống lại các Kitô hữu.

Ngay lập tức, mọi thứ lại thay đổi, Malik Farhan, một người tị nạn Pakistan khác nói.

Ông nói chúng tôi cảm thấy an toàn nữa ở Sri Lanka, ông nói.

Nhiều người Hồi giáo đã cố gắng giúp đỡ các Kitô hữu đau buồn, cung cấp thực phẩm và tình bạn, nhưng việc tiếp cận đã phức tạp. Cảm xúc thật thô thiển đến nỗi một linh mục đã nói với các thành viên của một nhà thờ Hồi giáo tránh xa đám tang.

Vào thứ Tư, khi các băng đảng Kitô giáo tàn phá khu phố của họ, hàng trăm người Hồi giáo Pakistan bao gồm ông Farhan và ông Zabi, đã vội vã bảo vệ trước tiên đến một đồn cảnh sát và sau đó đến một nhà thờ Hồi giáo. Các binh sĩ và cảnh sát bảo vệ cổng nhà thờ Hồi giáo và kiểm tra danh tính của bất kỳ du khách nào. Tuy nhiên, người lớn tuổi cảm thấy không yên tâm về vị trí.

Vào buổi chiều muộn, một chuỗi xe buýt chạy ra khỏi nhà thờ với mọi chỗ ngồi chật kín và mọi người chật cứng trên các lối đi, ngay lập tức di chuyển toàn bộ cộng đồng Hồi giáo đến một thị trấn nhỏ cách đó không nơi nào từng sống.

Những người tị nạn Pakistan là mục tiêu dễ dàng. Họ trông khác nhau, nói một ngôn ngữ khác và đã không chắc chắn, sống ở Sri Lanka với tư cách là khách của chính phủ trong khi các cơ quan tị nạn sắp xếp các kế hoạch tái định cư dài hạn.

Họ là thành viên của Cộng đồng Ahmadiyya, một giáo phái Hồi giáo tương đối nhỏ mà một số người Hồi giáo chính thống coi là dị giáo. Ở Pakistan, họ đã bị bức hại không ngừng. Nhưng họ hầu như không phải là thành viên duy nhất của cộng đồng Hồi giáo Sri Lanka, bây giờ cảm thấy sợ hãi.

Cách đó khoảng hai giờ, tại thị trấn Bandaragama, Mohamed Iqbal, một người đàn ông Hồi giáo là người Sri Lanka như bất kỳ ai khác, nhăn mặt khi nhìn vào cửa hàng giày của mình.

Ông đã điều hành Thời trang giày trong 15 năm và vài trăm đô la mà nó tạo ra mỗi tháng đã hỗ trợ cho vợ ông, ba đứa con trai trưởng thành và hai đứa cháu của ông. Nhưng thời trang giày không còn nữa.

Nó bị rút ruột trong đêm xảy ra vụ đánh bom tự sát – rõ ràng là trả thù, một người bán hàng xóm nói. Một tảng đá nằm trên mặt đất đã được sử dụng để đập khóa và mở cửa trập. Bên trong, nó vẫn có mùi như char.

Niềm tin tôn giáo của chúng tôi không thể khác hơn so với Nhà nước Hồi giáo, ông Hồi cho biết ông Iqbal, con trai ông Ifaz. Tuy nhiên, bây giờ mọi người đang nhìn chúng tôi như thể chúng tôi là những người đánh bom các nhà thờ.

Sri Lanka là một tấm thảm phức tạp của các dân tộc và tôn giáo. Nhiều người Hồi giáo cho biết họ đã quen với việc phân biệt đối xử hoạt động trong nền, ngay cả trong thời kỳ hòa bình.

Nói rằng bạn bước vào một ngân hàng và ai đó nhìn thấy bộ râu của bạn, ông Ifaz nói. Họ có thể khiến bạn phải chờ đợi, ngay cả khi họ không muốn.

Vào tháng 6 năm 2014, sau nhiều năm phát ngôn phi nhân cách của các nhà sư Phật giáo cứng rắn, sự cố chấp tôn giáo đã bùng nổ. Đám đông thanh niên Phật tử tấn công một khu phố Hồi giáo ở một thị trấn phía nam, đốt cháy nhà cửa, giết chết ít nhất ba người Hồi giáo và gửi nỗi sợ hãi vào mọi hộ gia đình Hồi giáo ở Sri Lanka.

Các sĩ quan cảnh sát đã bị buộc tội đứng bên cạnh và đôi khi thậm chí còn giúp đỡ đám đông Phật giáo. Gia đình Iqbal tự hỏi nếu điều tương tự lại xảy ra.

Hôm thứ Tư, các quan chức đã trình bày các báo cáo về bạo lực, nói rằng không ai bị tổn thương nghiêm trọng. Cảnh sát cho biết họ đang tăng cường an ninh xung quanh các nhà thờ Hồi giáo và trong các khu phố Hồi giáo, và cố gắng giảm bớt căng thẳng.

Nhưng bạn biết đấy, ông Ifaz nói, có một giờ giới nghiêm vào đêm cửa hàng của chúng tôi bị đốt cháy. Có lẽ cảnh sát đã ở đó.



Nguồn The NewYork Times

Bài viết liên quan

BÌNH LUẬN

Vui lòng nhập bình luận của bạn
Vui lòng nhập tên của bạn ở đây
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Bài viết mới nhất

Kết nối với chúng tôi

333Thành viênThích
204Người theo dõiTheo dõi

Quảng cáo