"Pháp tạo điều kiện cho sự thất bại của chủ nghĩa không tưởng phổ quát"

0
17


Chuyên gia Hồi giáo ở châu Âu, nhà nghiên cứu người Mỹ Jonathan Laurence nhấn mạnh rằng nhà nước Pháp không thể can thiệp một cách công bằng cho tất cả các tôn giáo và đối xử với Hồi giáo như những người khác.

Phỏng vấn bởi Đăng hôm nay lúc 02:50

Thời gian để Đọc 3 phút.

Bài viết của người đăng ký

Tổng thống Emmanuel Macron gặp Chủ tịch Hội đồng tôn giáo Hồi giáo Pháp, Dalil Boubakeur, tại Cung điện Elysee vào ngày 28 tháng 10.
Tổng thống Emmanuel Macron gặp Chủ tịch Hội đồng tôn giáo Hồi giáo Pháp, Dalil Boubakeur, tại Cung điện Elysee vào ngày 28 tháng 10. LUDOVIC MARIN / AFP

Jonathan Laurence là phó giáo sư khoa học chính trị tại Đại học Boston ở Hoa Kỳ và là tác giả của Sự giải phóng của người Hồi giáo ở châu Âu (Nhà xuất bản Đại học Princeton, 2012). Trong cuộc phỏng vấn này, ông phân tích các cuộc tranh luận về Hồi giáo làm rung chuyển nước Pháp và có cái nhìn rất phê phán về cách các chính trị gia đã quản lý vấn đề này trong ba mươi năm.

Bài viết dành riêng cho thuê bao của chúng tôi Đọc thêm Nước mắt islamophobia trái thế nào

Theo bạn, Pháp có gặp khó khăn đặc biệt trong việc quản lý mối quan hệ với tôn giáo Hồi giáo không?

Bằng cách biến Hồi giáo thành một chủ đề chính trị nổi bật và độc quyền, các chính trị gia tạo điều kiện cho sự thất bại của những điều không tưởng không tưởng của Pháp. Nếu bạn muốn làm điều đó bằng tiếng Pháp, thì bạn phải đồng ý can thiệp một cách công bằng cho tất cả các tôn giáo và đối xử với Hồi giáo như những người khác, về mặt hành chính, và đặc biệt là không chính trị!

Pháp không chấp nhận ý kiến ​​cho rằng việc thực hiện thờ cúng Hồi giáo có thể mang tính chính trị. Có nhiều lý do để đeo mạng che mặt – cá nhân, tinh thần, gia đình, xã hội học … Giai cấp thống trị khăng khăng giảm nó xuống một.

Bởi vì một số người muốn biến nó thành một chủ đề chính trị – Hồi giáo và cực hữu – chúng tôi tin rằng Hồi giáo nhất thiết phải chứa đầy ý nghĩa chính trị. Nhưng chúng ta chỉ có thể tin vào Chúa mà không cần chính trị. Nhưng chính trị hóa Hồi giáo – chủ yếu bằng chủ nghĩa cơ hội bầu cử – các chính trị gia Pháp chơi trò chơi cực đoan mà họ tố cáo. Và do đó, không thể thực hiện một sự tích hợp mà họ nói muốn.

Về bức màn nói riêng, tại sao cuộc tranh luận lại sôi nổi ở Pháp?

Đã ba mươi năm kể từ khi bạn thảo luận và tư vấn mà không bao giờ đến bất cứ nơi nào. Năm 1989, trong trường hợp của Creil College (có hiệu trưởng đã loại trừ ba nữ sinh không chịu cởi khăn trùm đầu), Lionel Jospin và Hội đồng Nhà nước đã rời khỏi tay của các giám đốc của các tổ chức. Trong năm 2010, bạn đã kết thúc việc cấm burqa. Tất cả những cuộc tranh luận về một luật cuối cùng rất hạn chế, chỉ áp dụng cho một vài trường hợp.

"Nó đi vòng tròn trong một vòng tròn vì một lý do đơn giản: thông điệp của nhà nước không rõ ràng. "

Thậm chí bị mắc kẹt trong câu hỏi về việc đào tạo các imam: đó là hai mươi lăm năm mà môn học nằm trên bàn và gần như không có gì. Và ngày nay, chúng ta vẫn đang tranh luận liệu không gian công cộng có phải là không gian cộng hòa giống như trường học hay không.



Nguồn LeMonde

BÌNH LUẬN

Vui lòng nhập bình luận của bạn
Vui lòng nhập tên của bạn ở đây