26 C
Ho Chi Minh City
Thứ Bảy, Tháng Năm 28, 2022

Phụ nữ da trắng gặt hái những lợi ích của chủ nghĩa thực dân – và chúng tôi đã để họ thoát khỏi khó khăn | Ruby Hamad | Tin tức thế giới


ÔiVào ngày 21 tháng 9 năm 2018, tại đỉnh điểm của phong trào #MeToo, người được cho là đã phá tan sự im lặng xung quanh vụ tấn công và quấy rối tình dục phụ nữ, 75 phụ nữ, hầu hết là người da trắng, được triệu tập tại Washington DC để tuyên bố ủng hộ tòa án tối cao. ứng cử viên, Brett Kavanaugh.

Một giáo sư tâm lý học, Christine Blasey Ford, đã tuyên bố Kavanaugh đã tấn công tình dục nhiều thập kỷ trước đó khi cô mới 15 tuổi. Lời khai của Ford đã bị hai người phụ nữ khác buộc tội với những cáo buộc tương tự, nhưng điều này không đủ để ngăn Kavanaugh được xác nhận.

Được dẫn dắt bởi đồng nghiệp cũ Sara Fagen, người đã gọi Kavanaugh là một người danh dự, liêm chính và nhân vật đạo đức mạnh mẽ, một người cha tốt, một người chồng tốt và một người bạn tốt, 75 Phụ nữ cho Kavanaugh được tham gia trên tinh thần bởi nhiều hơn nữa trên cả nước.

Tháng sau Đại học Quinnipiac đã công bố một cuộc thăm dò trực tuyến chỉ tìm thấy 46% phụ nữ da trắng tin Ford, so với 83% người da đen nói chung và 66% người gốc Tây Ban Nha. Mặc dù không có sự phân chia giới tính cho những người không phải là người da trắng được cung cấp, những con số cho thấy sự khác biệt đáng kinh ngạc giữa phụ nữ da trắng và người da màu.

Bức ảnh thậm chí còn nghiêm khắc hơn khi những người đàn ông da trắng được thêm vào kiểm đếm: chỉ có 32% đàn ông da trắng nghĩ rằng Ford đã nói sự thật. Nhìn chung, những người da màu có khả năng tin rằng một phụ nữ da trắng đưa ra cáo buộc tấn công tình dục đối với một người đàn ông da trắng gần gấp đôi.

Điều gì có thể khiến nhiều phụ nữ da trắng bác bỏ những tuyên bố đáng tin cậy của một phụ nữ da trắng? Tương tự như vậy, điều gì có thể khiến 63% phụ nữ da trắng bỏ phiếu cho Roy Moore, ứng cử viên Thượng viện Cộng hòa với nhiều cáo buộc tấn công tình dục các cô gái chưa đủ tuổi chống lại anh ta? Hoặc 53% cho một người tự xưng là âm hộ

Những kiểu bầu chọn của phụ nữ da trắng đã làm choáng váng phụ nữ da trắng và phụ nữ da màu. Những người đã mong đợi một kết quả khác với cuộc bầu cử tổng thống Mỹ năm 2016 đã kết luận rằng những người phụ nữ này đã đứng về phía chủng tộc của họ về giới tính của họ, chọn độ trắng của họ so với phụ nữ của họ.

Nhưng chúng tôi đã sai.

Học giả và tác giả Kyla Schuller lập luận rằng thay vì phản bội phụ nữ của họ, những người phụ nữ này đã thực hiện nó. Schuller nói White Womanhood là một tính năng ổn định chính của nền văn minh phương Tây. Mặc dù không thể thấy được như các đồng nghiệp nam của họ, vai trò của họ dù sao cũng là mấu chốt không kém đối với sự thành công của chủ nghĩa định cư – thực dân châu Âu.

Schuller viết, phụ nữ da trắng viết, trôi chảy trên dòng cảm giác và cảm giác tạo nên khối cầu công cộng, đảm bảo rằng đàn ông da trắng chỉ nhạy cảm với sự tiến bộ hơn nữa. Nói cách khác, White Womanhood hoạt động như một bộ đệm giữa người da trắng và người không da trắng. Phục vụ như là khuôn mặt đạo đức, ngây thơ của nền văn minh phương Tây, phụ nữ da trắng trong lịch sử đã giữ quyền lực vững chắc trong tay trắng bằng cách bảo vệ và phủ nhận bạo lực của nó. Hoặc như tác giả và học giả bản địa Úc Aileen Moreton-Robinson rất ngắn gọn đặt nó vào Nói chuyện với phụ nữ da trắng: Phụ nữ da trắng văn minh trong khi đàn ông da trắng tàn bạo.

Chẳng hạn, việc đưa trẻ em bản địa ra khỏi gia đình của họ ở Úc và Hoa Kỳ, phần lớn được thực hiện bởi phụ nữ da trắng. Những thuộc địa, như nhà sử học Margaret Jacobs đã đặt tên cho họ, đã học cách tận dụng địa vị của họ với tư cách là một lớp đặc quyền và thuộc cấp để có thể đồng thời hợp tác với nhau và gây nhiễu mục tiêu thuộc địa.

Các thế hệ bị đánh cắp chủ yếu là một miền nữ tính, được định nghĩa chủ yếu xoay quanh việc làm mẹ (và) nhắm vào phụ nữ bản địa. Bằng cách đóng khung việc loại bỏ những đứa trẻ bản địa là những người phụ nữ của Hồi giáo làm việc cho phụ nữ, thực dân mẹ đã bỏ qua quy tắc chống lại những phụ nữ da trắng làm việc bên ngoài nhà và bảo vệ sự thống trị của người da trắng đối với người dân bản địa.

Làm thế nào và tại sao lịch sử về vai trò của phụ nữ da trắng phần lớn bị bỏ qua để ủng hộ một câu chuyện kể rằng chủ nghĩa thực dân và chủ nghĩa đế quốc là lãnh địa của đàn ông da trắng?

Một phần của câu trả lời nằm ở thao tác diễn ngôn. Xu hướng của chúng tôi là diễn giải các khái niệm như Người da trắng và Người đàn ông da trắng Burden theo đúng nghĩa đen. Mặc dù xã hội trắng có mối quan hệ nhị phân nghiêm ngặt giữa nam và nữ, thuật ngữ người đàn ông đã và vẫn còn là một điểm thu hút đối với tất cả giới tính. Nói cách khác, các Người da trắng và các Người đàn ông da trắng Burden không chỉ nói đến đàn ông da trắng mà còn nói chung về xã hội trắng. Phụ nữ da trắng cũng bị gánh nặng của người Bỉ với trách nhiệm văn minh và khuất phục các chủng tộc thấp kém trên thế giới, một gánh nặng mà nhiều người phải gánh chịu với sự thích thú lớn.

Phụ nữ da trắng không phải là người ngoài dự án thuộc địa toàn cầu, nhưng vì họ phụ thuộc và thường phải chịu sự giúp đỡ của những người đàn ông da trắng, nên vai trò của họ phần lớn đã bị tuột xuống dưới sự ủng hộ của một diễn ngôn sai lệch đã đặt họ vào tình trạng gần như ngang bằng với các quần thể họ đã giúp thực dân.

Ngày nay, chúng ta thấy các nhà nữ quyền da trắng chấp nhận diễn ngôn chống phân biệt chủng tộc để tố cáo những người đàn ông da trắng tầm thường, và quyền lực của nam giới da trắng, do đó tiếp tục di sản của cả hai gây nhiễu và hợp tác với các mục tiêu thuộc địa bằng cách tạm thời tránh xa quyền lực trắng.

Bằng cách ghim tất cả các tội ác vào đàn ông da trắng, phụ nữ da trắng – dù khôn ngoan hay vô tình – đã minh bạch vai trò của họ trong việc thực dân hóa và áp bức phụ nữ da màu bằng cách đánh đồng sự đàn áp giới tính của họ với chủ nghĩa thực dân.

Bìa của nước mắt trắng / sẹo nâu.



Bìa của nước mắt trắng / sẹo nâu. Ảnh: MUP

Đây là ý nghĩa của phụ nữ da đen và nâu khi chúng ta nói rằng chúng ta không thể tách biệt giới tính của mình khỏi chủng tộc của chúng ta: chúng ta chưa bao giờ bị áp bức bởi chế độ phụ hệ, và vì vậy một chủ nghĩa nữ quyền tuyên bố là dành cho tất cả phụ nữ phải được xây dựng trên một nền tảng chống phân biệt chủng tộc rõ ràng . Bất cứ điều gì khác có nguy cơ xác nhận lại độ trắng vì nó chỉ có thể mang lại lợi ích cho phụ nữ da trắng.

Phụ nữ da trắng tiếp tục gặt hái những lợi ích mặc định cho sự vô tội mà họ đã được cấp – nhưng chỉ khi sự ngây thơ này có thể được sử dụng để tăng cường độ trắng như một hệ thống quyền lực. Phụ nữ cho Kavanaugh thể hiện vai trò then chốt của White Womanhood vẫn đóng vai trò trong việc duy trì hệ thống này, nhưng đối với một số phụ nữ da trắng, đặc quyền này phải trả giá đắt. Cái giá mà phụ nữ da trắng phải trả cho việc che dấu bạo lực của nền văn minh trắng là đến lượt họ không thể tin được khi họ bị nó tàn bạo.

Cuốn sách Ruby Hamad sườn Nước mắt trắng / Sẹo nâu hết ngày 1 tháng 9 qua Melbourne University Press



Nguồn The Guardian

Bài viết liên quan

BÌNH LUẬN

Vui lòng nhập bình luận của bạn
Vui lòng nhập tên của bạn ở đây
This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Bài viết mới nhất

Kết nối với chúng tôi

333Thành viênThích
251Người theo dõiTheo dõi