Trang chủTin thế giớiĐánh giá về Tứ tấu đàn dây Galilee – Nhóm nhạc Palestine...

Đánh giá về Tứ tấu đàn dây Galilee – Nhóm nhạc Palestine ứng biến sự pha trộn đông-tây đặc trưng của họ

‘Chúng tôi đã tổ chức nhiều buổi hòa nhạc, nhưng đây là lần đầu tiên tôi thấy căng thẳng’, cây vĩ cầm đầu tiên thú nhận với nụ cười toe toét, hạ cây đàn của mình xuống trước khi một nốt nhạc vang lên. Nhưng trước khi anh ấy có thể bắt đầu câu chuyện, anh ấy đã bị nghệ sĩ cello ngắt lời. “Thực ra chúng ta phải chơi trước!” cô ấy khiển trách.

Tứ tấu đàn dây thường được so sánh với cuộc hôn nhân bốn bên. Nhưng điều gì sẽ xảy ra nếu động lực gần gũi hơn với bốn anh chị em? Một nhóm không cần tưởng tượng cũng có câu trả lời chính là gia đình Saad: anh em Omar, Mostafa và Gandhi, cùng em gái Tibah – AKA the Tứ tấu đàn dây Galilee.

Được thành lập vào năm 2011, nhóm người Palestine bị buộc phải gián đoạn vào năm 2013 khi anh cả Omar bị IDF triệu tập đi nghĩa vụ quân sự. Từ chối phục vụ, anh ta bị bỏ tù như một người phản đối lương tâm. Bộ tứ hiện có trụ sở tại Paris, mài giũa sự pha trộn đặc trưng của họ trong việc tạo ra âm nhạc Đông-Tây.

Bức thư tình trữ tình Langsamer Satz của Webern là người mở đầu chiến lược. Tác phẩm cổ điển duy nhất trong chương trình, như thể bộ tứ muốn chứng minh rằng họ có thể chơi nó một cách thẳng thắn, trước khi ngày càng rời xa các kết cấu và nhạc cụ truyền thống, đổi hiệu suất âm thanh lấy mic, đổi dây lấy giọng, bộ gõ và oud.

Đến hai bản nhạc cuối cùng, giá nhạc cũng biến mất. “Chúng tôi ứng biến!” Mostafa tuyên bố. Và, không có gì ở giữa, hai anh em cuối cùng cũng bắt đầu chơi đùa khi nói chuyện: đùa giỡn, cãi vã và châm chọc lẫn nhau, cảnh giác với những dòng năng lượng và tâm trạng đang thay đổi trong hai tác phẩm do chính Mostafa sáng tác (giống như phần lớn chương trình): một sự kết hợp đầy gợi cảm giữa các kỹ thuật và màu sắc phương Tây liên quan đến việc hát các giai điệu Ả Rập, kết hợp với các chi tiết trang trí, biểu cảm.

Nhưng phần lớn buổi tối có cảm giác như một công việc đang được tiến hành. Webern xanh xao, điều chỉnh không ổn định và kết cấu không có nền tảng. Sự sắp xếp của Yallah Tnam Rima của Fairouz và Ya Habibi Ta’ala và Emta Hata’raf của Asmahan (tất cả đều được nghệ sĩ cello Tibah hát với vẻ đẹp dễ bị tổn thương, say mê) đã không khai thác được các nhạc cụ có sẵn. Chỉ Sama’l Eitab của Gandhi – gắn kết các thế giới lại với nhau trong một “bài hát trách móc” đầy ấp ủ, lúc này đang tán tỉnh điệu tango Piazzolla, giờ là một bản cadenza violin kiểu baroque – bắt đầu khám phá điều mà ông mô tả là “câu chuyện phức tạp của nhóm với tư cách là nhạc sĩ và con người”.



Nguồn The Guardian

BÀI VIẾT LIÊN QUAN

BÌNH LUẬN

Vui lòng nhập bình luận của bạn
Vui lòng nhập tên của bạn ở đây

Bài viết mới

- Quảng cáo -

Bình luận mới