Đối với Elizabeth Arif-Fear, không có khoảnh khắc nào cô nhận ra mình muốn trở thành người Do Thái. “Đó chỉ là một cuộc hành trình xuyên thời gian,” cô nói.
Nhà hoạt động liên tôn 37 tuổi sinh ra là người theo đạo Cơ đốc, sau đó chuyển sang đạo Hồi và theo đạo Hồi trong 14 năm, trước khi nhận ra rằng đức tin đó cũng không phù hợp. Cuối cùng, cô đã tìm thấy câu trả lời mà cô hằng tìm kiếm trong đạo Do Thái. Cô nói: “Tôi cảm thấy cuối cùng mình đã tìm thấy Chúa mà không cần đến những thứ dư thừa”. “Không có Chúa Giêsu, không có Muhammad.”
Arif-Fear là một phần của sự “gia tăng” số người chuyển sang đạo Do Thái cấp tiến, một phong trào đại diện cho khoảng một phần ba số người Do Thái ở Anh. Số liệu được chia sẻ với Guardian cho thấy tỷ lệ chuyển đổi ở người lớn đã tăng từ 78 vào năm 2020 lên 183 vào năm 2025.
Rabbi Jonathan Romain, người triệu tập Cải cách Beit Din, tòa án giáo sĩ Do Thái cấp tiến và cựu giáo sĩ của giáo đường Do Thái Maidenhead, cho biết: “Đã có rất nhiều chủ nghĩa bài Do Thái và cảm giác chống người Do Thái trong ba hoặc bốn năm qua. Vì vậy, bạn có thể nghĩ rằng đây là lần cuối cùng mọi người muốn đồng cảm với cộng đồng Do Thái, tuy nhiên, chúng tôi đã có một làn sóng đột biến”.
Romain nói rằng, cho đến gần đây, hầu hết những người cải đạo đều làm như vậy vì “những lý do lãng mạn”: họ có bạn đời là người Do Thái và muốn đoàn kết cuộc sống gia đình. Nhưng ông tin rằng sự gia tăng gần đây được thúc đẩy bởi ba yếu tố bổ sung: đại dịch Covid-19, việc mở rộng giáo dục tôn giáo trong trường học và xét nghiệm DNA.
“Chúng tôi đã nhiều lần nhận thấy có người nói với tôi rằng, ‘Ai đó đã tặng tôi xét nghiệm ADN như một món quà Giáng sinh và hóa ra tôi là người Do Thái’,” anh nói. “Đối với một số người, đó chỉ là vấn đề thông tin. Nhưng với những người khác, nó khiến họ tò mò hoặc thậm chí có thể nó trả lời điều gì đó sâu thẳm bên trong họ.”
Đối với Arif-Fear, điều thu hút cô đến với đạo Do Thái là những yếu tố tiến bộ của nó và một nền văn hóa khuyến khích việc đặt câu hỏi và tranh luận. Cô nói: “Điều thực sự truyền cảm hứng cho tôi là sự đa dạng và đa nguyên trong đó. “Tôi biết được rằng bạn có thể là người vô thần và người Do Thái, sau đó họ có Chính thống giáo, Bảo thủ, Cải cách, Tự do, và điều đó thực sự hấp dẫn và truyền cảm hứng cho tôi.”
Cô nói thêm: “Vì vậy, sự hòa nhập đó, kiểu đối thoại đó, sự đặt câu hỏi đó. Đó thực sự là một không gian chào đón. Nó thân thiện với LGBT, có các giáo sĩ Do Thái nữ, tất cả những điều đó. Và những người thực sự tự hào về đức tin của họ nhưng đồng thời cũng cảm thấy rất Anh.”
Romain cho biết những người cải đạo ngày càng đến từ nhiều nguồn gốc đa dạng hơn. Ông nói: “Trong khi trước đây phần lớn là người Anh da trắng, thì bây giờ vì nước Anh rất đa văn hóa nên việc có những người có thể đến từ Romania, Bồ Đào Nha hoặc Hàn Quốc là điều rất bình thường”.
Ngoài ra còn có một số lượng đáng chú ý người LGBT chuyển đổi vì cộng đồng Do Thái Cấp tiến có thể được chào đón nhiều hơn các không gian tôn giáo khác.
Đối với Debbie Collings, 65 tuổi, sự cải đạo có nghĩa là lấy lại thứ mà bà đã sinh ra. Cô đã được nuôi dạy theo đạo Do Thái cho đến năm 16 tuổi, nhưng sau đó đã rời bỏ đức tin. Cô thấy mình đang quay trở lại đó sau khi chăm sóc cho người cha ốm yếu của mình, người đã hỏi liệu cô có thể tìm thấy mộ của ông cố của ông hay không.
Collings tìm thấy những ngôi mộ mọc đầy cỏ vào một ngày mưa. Cô nói: “Tôi chỉ đứng nhìn những ngôi mộ và thốt lên ‘Ôi Chúa ơi’. Cô cho biết thêm, ông bà cố của cô đã chạy trốn khỏi các cuộc tàn sát ở Nga, và họ cùng các con của họ tiếp tục đóng góp rất lớn cho nước Anh. “Và bây giờ chúng tôi – thế hệ của chúng tôi – đã từ chối nó.”
Cô rời đi với mong muốn tìm hiểu thêm về gia đình mình và đạo Do Thái. Giống như những người cải đạo và trở về khác, cô ấy đã dành một năm trong các lớp học để tìm hiểu thêm về tôn giáo và cộng đồng, trước khi có cuộc phỏng vấn với Romain và những người khác tại tòa án giáo sĩ Do Thái và nhận được xác nhận rằng cô ấy là người Do Thái.
Cô mô tả việc quay trở lại giáo đường Do Thái như một sự trở về cội nguồn của mình. Cô nói: “Tôi bước vào đó và đối với tôi, cảm giác như sự bình yên tràn ngập trong tôi. “Và nó lấp đầy một khoảng trống lớn mà tôi không thực sự nhận ra cho đến khi tôi bắt đầu khám phá lại nó.”
Và cô ấy nói thêm, “nếu ngày mai tôi chết, tôi biết mình có thể được chôn cất trong nghĩa trang Do Thái”.
Amanda, người không muốn cho biết họ của mình, lớn lên trong một gia đình theo đạo Thiên chúa và là một tín đồ sùng đạo của phúc âm trước khi cô bắt đầu đặt câu hỏi về nó. Cô cảm thấy mọi người đã không giải đáp được các vấn đề ngày càng tăng của cô với Tân Ước, và càng làm quen với những người trong đạo Do Thái, cô càng cảm thấy mình thuộc về.
Cô thường nghe những người lớn chuyển sang Cơ đốc giáo nói: “’Tôi cảm thấy tràn đầy Chúa Thánh Thần'”, nhưng cô không cảm thấy điều đó khi chuyển sang đạo Do Thái. Amanda nói: “Tôi cảm thấy bình thường, lẽ ra nó phải như vậy. Như mọi khi, nếu điều đó hợp lý”.
Cuộc sống hàng ngày của cô không thay đổi nhiều: cô chưa bao giờ ăn thịt lợn hay động vật có vỏ, cô nói. Cô nói, thay đổi lớn nhất là “đã chuyển từ Chủ Nhật sang Thứ Bảy”. “Bây giờ tôi quên mất rằng thế giới vẫn tiếp tục vào thứ bảy.”
Cô ấy đặc biệt thích chuẩn bị cho ngày lễ shabbat. “Vào cuối ngày, khi bạn thắp nến và gục xuống ghế sofa, bạn sẽ nghĩ, ‘Ôi, phù.’”
Romain nói rằng ý thức cộng đồng là một trong những điểm thu hút mạnh mẽ nhất của đạo Do Thái. “Có một cảm giác thân thiết rất lớn. Trong thế giới ngày càng trở nên phân cực và cô đơn này, vì các quán rượu địa phương đang đóng cửa, các đường phố lớn sụp đổ, bạn không thể đến bưu điện nữa, bạn đặt hàng mọi thứ trực tuyến và bạn làm việc tại nhà, có cảm giác về lòng nhân ái và sự tiếp xúc giữa con người với nhau,” ông nói.
“Đó là điều mà các tôn giáo nói chung có thể mang lại, nhưng đạo Do Thái nói riêng rất giỏi.”
Số người cải đạo vẫn còn khiêm tốn, một phần vì Do Thái giáo không phải là một tôn giáo chiêu mộ tín đồ. Nhưng Romain nói rằng đó là trọng tâm trong triển vọng của nó. “Có một câu nói của người Do Thái – lần này tôi có thể trích dẫn – nói rằng nếu ai nói với bạn rằng anh ta yêu Chúa nhưng lại không yêu người lân cận, thì bạn biết người đó đang nói dối,” anh nói.
“Việc giữ kosher, đọc kinh Kính Mừng, hay bái gối và kiêng ăn đều rất tốt. Nhưng sẽ không tốt nếu lúc đó bạn gây khó chịu cho người đứng cạnh bạn.”
Nguồn The Guardian